聖徳太子

　《聖徳太子》
　「聖徳太子」

　ニギ速日の『天孫降臨』は、

　普通にいえば逃亡、よくいえば「奈良への遷都」の記録だった。

　こう断定するのには、ほかにもっと強力な根拠があるからである。

　『日本書紀』が、

　その「斑鳩(いかるが)」に倭国政権があったことを、

　別の部分に明記しているからだ。

　『日本書紀』の記事が、

　時代が混乱して、様々なものが混じりあっていることは、

　すでによくご存じのことだから、

　次の話にも驚かれることはないと思うが、

　その斑鳩の宮に遷都したのは、ほかでもない聖徳太子だと書いてある。

　『日本書紀』［推古天皇九年］の部分に

　「春二月、皇太子、初めて宮室(みや)を斑鳩に輿こす」と記録してある。

　いうまでもなく推古天皇の皇太子は聖徳太子である。

　この「初めて宮室を…輿こす」という言葉の意味は、

　「史上初めて斑鳩（奈良県）に都を置いた」ということで、

　その次にある同年五月の記事には、

　推古天皇が「耳梨(みみなし)の行宮(かりみや)（仮の宮）」にいると書いてある。

　なぜ、天皇たちは、そんな不便な暮しをしていたのか……。

　それは前の年の八年の記事を読むとわかる。

　「八年春二月、新羅と任那とが、互いに攻め始めた。

　　天皇は任那を助けたいと思い、

　　大将軍を任命して新羅を攻めて５つの城を落したので、

　　新羅王は白旗をかかげて降参した。

　　そして新羅、任那両国が、

　　平和と、毎年貢(みつ)ぎものを持ってくることとを誓ったので、

　　将軍を帰還させたところが、新羅は誓いにそむいてまた任那を攻めた」

　と書いてある。

　それが新羅王・金春秋(はるあき)＝天智天皇の大阪大戦だったのである。

　それは白肩の津の戦いとして［神武天皇紀］に入れられているが、

　その時の太子が「ウマシマジ＝馬子・馬子＝ウマコ＝厩戸＝聖徳太子」で、

　その母が「三炊屋姫＝豊御食炊屋姫＝推古天皇」だったことは

　すでにご存じの通りである。

　この［推古紀］の記事が、

　三炊屋姫の夫・ニギ速日の大阪大戦の敗戦時のものだということは、

　どの視点からみてもよく理解できる。

　これで聖徳太子といわれてきた人物が、

　倭国敗戦当時の実在者であったことが、

　より鮮明に確認できた。

　彼はその「ウマコ」という名乗りの示す通り、

　蘇我の馬子でもあり、

　時期的にみて有間の皇子でもあった。

　後世の太子信仰によって飾られた、

　栄光に満ちた従来の想像とは違って、

　その実像は、

　亡国の悲哀をなめながら死んだ悲劇の人だったのである。

　さらにこのことによって、

　歴史の専門家でも考古学者でもない哲学者の

　梅原猛・元京都市立芸術大学学長が、

　その著『隠された十字架』薪潮社・１９７２年刊）で、

　法隆寺の門の構造から

　「太子は悲劇の人であったのではないか」と指摘されたことは、
　
　非常に鋭い観察力に基づく、

　実に優れた洞察であったことを、

　改めて強く感銘させられると思う。

　しかしなぜ、ニギ速日でなく、太子が移ったのだろう？

　太子が主人公であるのをみると

　「すでにニギ速日は死んだ」と書いてある

　『先代旧事本紀』が、『日本書紀』より正しいことになるが、

　真相は他へ逃亡したということもありうる。

　どちらにしても奈良へ逃げこんだのは、妻子らだけだったのだ。

　またこれによって、
　
　推古と皇極＝斉明天皇が、一人の同じ人物だったということを、

　さらに確実な事実として証拠に加えることができる。

　※出典：加治木義博「YAMATO・KKロングセラーズ：80～81・85頁」

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　

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