中国の女性仏信仰と台湾天上聖母

　《中国の女性仏信仰と台湾天上聖母》
　「中国の女性仏信仰と台湾天上聖母」

　『変化観音の代表者とその漢訳経の生まれた時期』のリストは

　多数の変化観音はすべて５世紀以後のもの、

　それも中国で観音信仰が盛んになるにつれて増加して行ったものだと一見してわかる。

　それは漢訳経典（実は解説）が増えるに従って、

　さらに観音の功徳（効能と利用法）を説明する具体的な新イメージを考案、

　追加したために、

　どんどん増えていった真相が容易に見てとれる。

　それらは「観世音」を菩薩名として使用する以上、

　卑弥呼とは全然無関係というわけにはいかない。

　他の如来や菩薩が一応「男性」と暗黙のうちに性別が決まっているのに対して、

　観世音は「女性」だとする信仰が有力なのは、

　その光世音や観世音の名と共に卑弥呼の存在が初期の中国宣布時代に、

　民衆に強烈に焼きついたことを物語っている。

　このことは、

　今では観音信仰とは分離してしまっている中国および周辺の信仰対象にも、

　なお色濃く残っている。

　台湾の台北空港に近い龍山寺(ロンサンスウ)などには、

　一見、観音に見える女性像が並んでいるが、

　媽祖(マソ)と呼ばれて別の仏だとされている。

　また台湾全島から港外にも、広く信徒をもつ神仏混交の教団『天道』では、

　観音と同仏だとはしながらも『南海古仏』という名の女(にょ)菩薩だとしている。

　そして明かにこれらと同祖から分かれた亜種だとわかる中国本土の信仰では、

　対象を『娘々（ニヤンニヤン）』と呼び、

　いずれも女性だとして疑わない。

　台湾は『後漢書』や『太平御覧』が注記に引いている

　３世紀の呉人・沈瑩(チンエイ)の『臨海水土誌』が書かれた当時から

　１７世紀の明未まで「流求＝琉球」と呼ばれていた。

　しかし後半は「小流求」になり、

　沖縄が同時に「大流求」と呼ばれたから、

　沖縄の支配下にあったことがわかる。

　『明史稿』の「鶏龍伝(キールン)」＝基隆(キールン)は、

　平地アミ族の記録だが、

　勇を尊び奔馬のようにマラソンして一日百里を走る。

　男女とも髪を丁髷(ちょんまげ)に結い男は裸体で戦闘を好み、

　勝者も死者も共に讃える……」などと古代ギリシャ人＋日本人に似た風俗を伝えている。

　媽祖(マソ)像は中国本土からの移民がもって来た信仰で

　天上聖母とも呼ぶ鹿耳門(ルクイーモーン)天后宮のもの。

　この他にも「観音仏祖」と呼ぶ観世音がある。

　しかしそれらの信仰が「まさかこちらから中国へ広まったとは考えられない」と、

　文化はすべて中国から朝鮮半島経由でやってきたと信じて疑わない人がある。

　だがこれには動かない証言が、権威のある記録として残っている。

　前にすでにお話しずみであるが、

　朝鮮半島の三国の正史である『三国史記』の最高責任者であった

　高麗の学者・金富軾(キムプシァ)、高麗が半島を統一（936年）した後まもなく、

　外交官の一員として中国へ使いしたが、

　そのとき中国の官吏が

　「すぐ近くに、昔、貴方の国から伝えられた神様が祭られた廟があります。

　　たいそう信仰されていて、いっも参詣人たちで賑わっていますよ」と教えたので、

　暇をみてたずねて行ってみると、それは朝鮮から伝わった宗教ではなくて、

　日本から広まった観世音菩薩の廟だったと書き残している。

　これは当時の中国では高度の教養人だった官吏が、

　日本人と高麗人を同一人種だと信じており、

　高麗人の金富軾(キムプシァ)は、より厳密に国籍にこだわって、

　高麗と日本は別の国だと主張しただけで、どちらも間違いではない。

　それは明治以前の封建時代と現代の日本人観と同じことで、小さく区別するか、

　大まかな人種観でみるかの差でしかない。

　それはともかく、観世音信仰が日本から中国へ広まったことは、

　この記録で疑いの余地を残さないのである。

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録２２：11～13頁」

　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　

　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」　　　　　　　　　

　『検索』
　GoogleWeb検索
　Google画像検索
　YahooWeb検索
　Yahoo画像検索
　翻訳と辞書
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状