拡大発展した日向倭国の残した巨大仏教遺跡

　《拡大発展した日向倭国の残した巨大仏教遺跡》
　「拡大発展した日向倭国の残した巨大仏教遺跡」

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　「拡大発展した日向倭国の残した巨大仏教遺跡
」

　これでやっと、その日向に、

　西都(サイト)の原(パル)という

　巨大古墳群地帯が残ることの理由が、

　鮮明に理解できるようになった。

　そこには邪馬壹国の肇国者・垂仁天皇が身をもって

　体験した肉親相剋(そうこく)の大悲劇の、

　位宮と戦って死んだ主人公たちを葬った

　「男狭穂(おさほ)塚・女狭穂(めさほ)塚」まで、セットになって存在する。

　「サイト」というのは、文字通りの「西の都」という意味だけでなく、

　「済度する＝救う・よい結末をつける・極楽へ送る」という意味の仏教用語てもある。

　そこは間違いなく死者を極楽へ送る衆生済度(しゅじょうさいと)の場所で、

　サイトという地名の本来の意味は、

　こちらの仏教用語のほうだったことが、誰にでもわかると思う。

　これまで誰も真相を知らなかった巨大な謎。

　西都原古墳群は、旧卑弥呼政権のその後を見事に展示して、

　倭国政権が生き残ったことと、さらなる発展と、東方へ拡大したこととを、

　幾重にも記録して見せている、壮大な日本有数の国家的文化財だったのである。

　卑弥呼の死後、

　倭国は近畿地方などへ直行する「東征や東遷」なんかしていない？

　それは確かに行なわれたが、

　倭王・武がいう通り、鎧を脱ぐ暇もないほどの戦いに明け暮れながら、

　少しずつ領土を拡大し続ける、

　永い年月を必要とした。

　南九州からいきなり奈良に遷都したというような空想は、

　幼児的頭脳が描く子供騙しにすぎない.

　※出典：加治木義博「言語復原史学会・大学講義録１７：17頁」のである。


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